是表演还是事奉？

它们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。

                                                             徒4:13

4月29日，广州联合诗班一行28人离开广州前往香港接受圣乐方面的培训，我作为一个没有学问的小民有机会参加此次的学习，特别的感谢神！以下是我在这次训练方面的感受，现同大家一起分享：

参加诗班已经有接近两年的时间了，开始进入诗班只是觉得自己有歌唱的“天赋”，所以应该在教会内表现一下，所以就直接向诗班的班长直接申请加入了，也没有经过什么考试，就直接的进入了事奉的队伍中了。不知是我的歌唱技巧好一些呢（无知）？还是诗班比较缺少唱三音的弟兄？还是神在已经安排好的？总之，我进入了事奉的队伍。

开始我对简谱只有一点点的认识，知道1234567的发音，但是并不是很懂里面的一些升调降调的符号，就这样，开始在教会诗班里滥竽充数“混饭吃“了。随着时间的增加，我渐渐对一些乐理方面的知识有所了解，并可以跟着诗班的成员一起现唱了，我开始感到合唱艺术的奇妙之处，但有时也会很不自觉地唱到其他的声部去了，此时真的感觉到自己像圣经使徒行传里讲到的一个没有学问的小民一样。就这样，我每次献唱都努力将最好的呈现给会众，还尽量使自己融入到诗班里面。经过一段时间的献唱后，我也领会到了一些基本的知识，就是在献唱的时候不可以太突出自己的声音，要使自己的声音与别的声音协调一致。

随着时间的推移，就这样平平谈谈的事奉，居然我有幸加入了市基督教组织的联合诗班，我真的怀疑是不是教会里面找不到男声愿意出来事奉的人，还是我真的有一定的恩赐。无论如何，既然已经加入了联合诗班，就要认真的唱好自己的角色，刚参加的时候，听到诗班弟兄姊妹演唱水平果然都很高，每个人的声音都很好听，而且都很有个性，但是一堂练习下来，每个人的声音都变的嘶哑了，为什么呢？大家都很努力呀！都用最好的声音来歌唱啊！包括我自己也是啊，每次都是用尽吃饭的力气，将所学到的丹田气发挥的淋漓尽致，将神赐给我的声音尽情的挥洒，但是一堂课下来，怎会变的声嘶力竭了呢？（此时如果是你听到我们练唱的声音也会被吓跑，别说神悦纳了）

带着疑问，我们到了香港参加了这次圣乐训练。

为我们训练发声的是陈供生先生，他那充满磁性的男中音，为我们做了很好的示范，将我们声音里的“违章建筑”一一的清除，只剩下上帝所赐给我们的单纯的声音，使我们发声时更加的惊醒和轻省，用最舒适的音调来歌唱和赞美神。

看谱是关键。以往我们的眼睛好像使用了胶水一样死盯在谱上，然后每个人都随着钢琴的旋律自我陶醉在了歌曲当中，这样往往弄得指挥非常的忙碌，指挥要用尽所有的力气不停地讲看着我、看着我，后来每个人还是盯在了乐谱上，累啊！这一次指挥给我们的任务是背谱，不然指挥很生气了！但是，我们刚拿到谱啊！怎能背呢？幸好指挥让我们下了一个台阶，不会背谱没关系，允许偷看！偷看的意思是指挥看到我们时，我们的眼睛必须看着指挥，要有眼神的交通。此种方法果然奏效，指挥一下子由忙碌变得轻松了许多，但是，我们唱诗的由轻松一下子变得忙碌了！哈哈！

接接着是陈康博士，他给我们在圣乐事奉者态度与品格方面，做了详细的讲解，首先谈到的是态度方面：有些人觉得自己有了一定的音乐知识后，就感觉到比诗班的其他（她）成员水平高出了很多，常常找别人的缺点和错误，但是诗班员的态度需要的是谦卑的事奉，正如耶稣基督取了劳苦的形象，来到世间服侍我们一样，心存谦卑！ 我们每个人都应该对自己严格一些，对别人宽容一些。诗班员之间应该多一些互相接纳和欣赏，营造融洽的氛围。

很多时候，诗班唱诗经常注重的是成果。其实在我们日常练诗的时候，神就会用一些歌词来感动每一位演唱着，使通过诗歌的练习就能与神建立关系，所以不要将每一次的献唱当作表演，要用谦卑的心将每一次献唱作为敬拜神献上。

再创作。在我们拿一首诗歌的时候，演唱者是作者的第二次再创作，只有通过演唱者，作品才能展现给听众，使美妙的乐曲流进听众的耳朵。再创作是神所赐下的智慧，科学家发现一种东西后，往往会很惊喜，但神学家会非常坦然的面对，因为神学家知道上帝一早就创造了那些东西，科学家们只是发现了而已（在今天的社会，不也是这种情况吗？人们只是一味的追求复制盗版，跟风吹嘘、人云我云而缺少了自我的创作。这种创作跟基督信仰有着密不可分的关系，因为上帝是全能的创造者，祂已经将各种物类创造好了，我们也必须知道自己是上帝的被造之物，才能明白个中道理）。

取悦人还是取悦神呢？我们献唱有时不可能满足每一个人的需要，一场敬拜赞美会下来，经常收到不同的声音，有的是赞美，说演出不错；有的可能会有另外的看法，或者不认可一些违背传统的敬拜赞美形式。但是我们要清楚知道，我们献上的是给神的，不要在乎某些人的看法！

    紧接着是浩声赞祂乐团和教会乐圃乐团共计60多名的弟兄姊妹的演唱示范，通过他（她）们专业的歌唱技巧和所表现出来的赞美敬拜的精神，我们感到真的很亏欠主，在他（她）们中间，一流歌唱水平的人才比比皆是，他（她）们个个还是那么的谦卑事奉在主前！我自己在曾经思想过逃避，觉得付出这么多精力不值得，但是，看到比自己各方面优秀的人都愿意那么谦卑的在主面前敬拜事奉，我感到惭愧，求主大大的使用我！

我愿意完全的摆上给主！

此次行程在弟兄姊妹愉快的自由交通后结束，我对这次行程收获特别向主献上赞美和感恩！这里非常感谢的是促成此次行程的刘永生指挥，自从接收刘指挥的教导以来，使我本人在圣乐和属灵的造就上受益匪浅，众诗班员相信和我一样的感受。这次训练的安排也令我们非常的感动，我们一行28人三天来在香港的饮食和交通及住宿的费用都是香港的弟兄姊妹承担，他们考虑的是我们在经济上的负担，所以真诚地承担了我们集体的所有费用，真的非常感谢他们！求主与他（她）们同在！添加给他们智慧和力量，叫他们属灵的事奉像活水的江河一样源源不断！阿门！

联合诗班简介：

《广州联合诗班》是广州市基督教两会下属八间教会内抽调的诗班员所组成，目的是用传统圣诗和现代诗歌敬拜赞美神，以促进广州基督教圣乐的发展，从而使教会复兴，使社会和谐进步。

重建破碎的家庭

                             曹敏敬博士

提前4：11-12

这些事，你要吩咐人，也要教导人。

不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清（纯）洁上，都作信徒的榜样。

提前：5：1-4

不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；

劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。

要尊敬那真为寡妇的。

若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学著行孝，报答亲恩，因为这在　神面前是可悦纳的。

提前：5：8

人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。

无论我们结了婚或没结婚的人，都有自己的家庭，怎样重建已经破碎的家庭呢？以下分为四个方面来讲：

第一、   做儿女的是否在时时刻刻凡事都要听从自己的父母？

弗6：1-4

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(此包括弗6:1-2)

要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。

按照圣经的要求，在主内听从自己的父母，做父母的教导自己的儿女必须是在主内，出于上帝的话语。

有些父母为了自己的私欲，不择手段的将自己的女儿卖到了灯红酒绿的地方从事色情行业，尤其在发展中国家情况更为严重。这些人的目的只是为了赚取金钱，而将亲生的女儿出卖。

所以我们听从父母的话，首先要问他们是否出于上帝的话语，假如不是，我们要跟他（她）们讲，这事我们要跟我们的牧师或传道人谈谈，因为我们不但要做一个孝顺的儿女，还要遵循上帝的道。

做父母的有没有给自己的儿女足够的空间，可以和父母讨论上帝的作为、上帝的真理呢？假如做父母的没有给自己的儿女有足够的空间来讨论上帝的话语，那这就不是好父母的作为。因为只有给儿女足够的空间，来讨论主的话语，这样儿女才能成为上帝所喜悦的，儿女们才能够在重要的事情上听从自己的父母，他们也会在父母需要的时候、病痛的时候、年老的时候陪伴着在左右，来爱父母、关怀父母。因为父母已经用圣经的话语好好的栽培了自己的儿女，儿女们就会在圣经的教导下健康的成长。

第二、   父母要用圣经的哪些内容来教导儿女呢？

 保罗对提摩太说：不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清（纯）洁上，都作信徒的榜样。

我们用这节经文来看看父母是否用这几方面来教道自己的儿女？

1、是言语；

2、是行为、爱心、信心、纯洁。

言语：

    言语具有创造的力量。在在创世纪里面，上帝说：要有光，就马上有了光，黑暗的世界马上变成了一个光明的世界；

言语具有医治的力量。曹博士对来看心理疾病的人从来不说，你要吃这种药或那种药，而是在在适合的时间，对待一个适合的病人，使用适合的话语，这种话语就具有治疗的作用。在病人来看疾病的时候，我们使用了适当的话语，使用了圣经的真理，这种语言具有很强的医治的力量，而且这种医治是深层次的医治；

语言具有沟通的力量。人与人之间如果没有讲话，秩序会变的混乱，除非是学过手语的人，他也是用手势来代表一种语言。雅各书3:2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

舌头有时可以像星星之火，它有可能会燃烧整个森林，舌头也可以颠覆整个世界。我们用舌头来颂赞我们的天父，但也用舌头咒诅同样被上帝创造的人类，颂赞和咒诅从同一个口里出来，我们这样做确实是不应该。

假如我们的父母知道教导我们该怎样说话，是多么重要的事情啊！父母知道让我们用圣经的真理来讲话，知道讲出来的话语有没有上帝给的智慧在里面，有没有上帝给的创造的能力，有没有上帝给的治疗的能力，有没有沟通的能力。假如我们的父母按照圣经的教导，让我们知道怎样说话，这一点也是建立幸福家庭的一个重要因素。做父母的有没有教导过儿女按照上帝标准说出该说的话呢？

所以我们要学会怎样控制好自己的舌头，而不被变成进入地狱的一个工具。

行为：

雅各说：信心没有行为也是死的。父母知道教导自己的儿女怎样说话还不够，还应该知道教导儿女怎样的做人，怎样有好行为。行为是做人的一个最重要的表现，做一个好的人、做一个正直的人、做一个公正的人、做一个上帝所喜欢的人。我们根据我们的信仰，行出我们信仰的行为，这种行为是因着我们的信仰在平时流露出来的一种表现，信仰没有好的行为支持，就是死人。假如我们的父母不但教导我们怎样说话，也教导我们怎样做人，用好的行为表现我们是上帝亲身拣选的人。

爱心、信心:

不但只是言语和行为，还要看有没有教导子女在爱心上成长，在信心上坚固。爱心是我们人对人之间的爱心，信心是我们人对上帝的信心，是两个方面。我们有没有爱人如己，我们有没有相信我们的上帝是一个又真又活的上帝。假如父母栽培子女对人有爱心，对上帝有信心，那父母教导儿女的必需要听从，必需要顺服。

清（纯）洁:

  我们的语言、我们的行为、我们的爱心、我们信心我们的信仰是不是有一个很好的道德基础？所以，保罗告诉提摩太：你要用清清洁洁的心对待妇女，好像对待自己的姐妹一样。年轻的姊妹都是漂亮的姊妹，吸引力最大的姊妹，如果我们没有很好的道德基础的话，她们对我们的引诱可能是最大的。在曹博士与前来治疗病人之间，有着很清楚的界限，只有辅导师和病人的关系，正直的关系，绝对不能有任何的亲密的关系。这种的关系是通过好好的教导，好好的训练出来的，假如我们的父母不但在言语、行为、爱心、信心上教导我们，还能在道德的操守上给我们好好训练，好好的栽培，使我们在道德上有很好的根基，那我们就能够对年轻的姊妹，待她们与我们自己的姊妹一样，而不是我们的情人。

第三、   做儿女的要怎样孝敬自己的父母？

父母跟儿女的关系是人际关系中最重要的关系，假如做儿女的在成长的时候没有与父母建立一个很好的关系，那做儿女的就无法和教会的弟兄姊妹，教会的牧师，学校的同学，学校的老师建立一个良好的关系。

做儿女的怎样建立与父母之间好的关系呢？应该从孝敬我们的父母开始，因为他（她）们是生育我们的，我们与父母是有血缘的关系的，我们的存在都是由他（她）们而来的，在我们出生之前，我们根本不存在在这个世界上。你有没有想过，假如我们的母亲早一个月怀孕，或迟一个月怀孕，生出来的是你吗？我们的存在当然是上帝的恩典，但是我们的存在是通过我们的父母恋爱的结合，才有了我们的存在。我们的身体好与不好，是由我们的父母遗传过来的，我们希望我们的父母是有爱心、信心的父母，那做儿女的就可以在爱中成长。

我们要感恩，要感谢上帝，还有感谢父母。我们要珍惜他（她）们，我们要听从他（她）们，我们要孝顺他（她）们，我们要爱他（她）们，我们要关怀他（她）们，跟他（她）们在一起，这是一个起码的人与人的关系。假如我们知道怎样孝顺我们的父母，我们也知道怎样来感谢我们的上帝。这是一个严肃的功课，假如我们的父母知道怎样教导我们，我们也知道怎样做一个孝顺的儿女，上帝说：你们孝敬父母的话，你们就有福气，在世长寿。假如我们能够孝敬我们的父母，我们就能够建立与别人的关系，我们看到很多人很有能力，很聪明，但是他与别人没办法建立良好的关系，所以他们的学问没有发挥，他们也没有办法获得一个好的工作经验，他们一生都会潦倒。

假如你知道怎样去孝敬自己的父母，就可以与别人建立一个很好的关系，帮助我们成功，帮助我们建立成功的事业，帮助我们找一个很好的对象，帮助我们建立一个新的家庭，这些是上帝的应许。

第四、“你们作父亲的（求主原谅在此加多一个字，“你们做父母亲的”），不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们”。

这是非常难的考验，非常难的功课，很多父母有爱心，就是没办法表现出来，有时表现出来的时候，反而使儿女非常的生气，不但生气还非常愤怒，甚至于子女非常憎恨他们的父母，认为父母不了解他们，为什么？有时父母为了孩子，宁愿自己死也不愿孩子死，这就是最大的爱心了。为什么儿女不了解呢？是父母的错误还是儿女的错误呢？我们要知道，我们一生出来，都不知道怎样做父母，我们只知道生儿女，但是不知道一生出来怎样做父母。怎样才能做好父母呢？我们首先要了解自己的儿女，不止知道他，有没有吃的饱，有没有穿的暖，是不是需要一个很好的学校，做功课勤不勤利，不止这些，做父母的要了解儿女的心情，他们的感情，他们的感受，他们的心理状态，假如我们不了解他们，只知道吃的饱，穿的暖，上好的学校，为什么孩子还不满足？孩子不满足是做父母的不了解他们啊！所以做父母的要跟儿女有好的沟通，有好的沟通，才能有好的心态，不但可以分享他们的喜乐，也能够分担他们的忧愁、他们的苦闷、他们的困扰、他们的问题。

什么叫做同感心？在学心理辅导的时候，必须学同感心。同感心是有两个希腊文连在一起的，前一个字含义就是走进去的意思，另一个就是疾病、困扰。换句话说就是，假如要父母要学习同感心的话 ，就要走到儿女的疾病、困扰当中，去感受他们的疾病，感受他们的痛苦，感受他们的困扰，假如我们聆听他们的说话，跟他们沟通，走到他们的疾病、困扰当中，这就叫同感心。假如我们这样做的话，就能够感受他们的内心世界，感受他们的脉搏跳动，感受他们的担心在哪里，他们的忧愁在哪里，他们的困扰在哪里，他们的问题在哪里，我们去了解他们，去帮助他们，去聆听他们，去支持他们、安慰他们，关怀他们，接收他们。假如我们能够这样做的话，就能与儿女们建立良好的关系。

以上几点都很重要，假如我们都能在神话语的教导下，教导自己的儿女在言语、行为、爱心、信心、纯洁上，可以做别人儿女的榜样。我们做儿女的也要听从自己父母的话，并且学习怎样去孝敬父母，就可以建立美好的家庭！

（以上内容有MP3格式的录音，有需要的弟兄姊妹可以将你的QQ号码或MSN即时通话邮箱号码留在我的留言栏内，我会尽快发给你们）